Nel mio lavoro quotidiano di consulenza  1 to 1, con la PNL e gli altri metodi che conosco, ricevo molte richieste del tutto diverse tra loro. Passo dall’aiutare un cliente a raggiungere obiettivi  o sviluppare specifiche abilità in campo aziendale o professionale, al superare sfide, problemi o difficoltà della vita personale o di coppia, a trovare la propria strada e missione nella vita, a sviluppare specifiche capacità avanzate nello studio o nell’aggiornamento professionale, con il PhotoReadingTM, al saper prendere decisioni più rapide ed efficaci con l’UltraMind ESP SystemTM, in ogni campo della vita…

Ma il tratto comune a tutto il mio lavoro è il far comprendere al mio cliente che non è affatto un essere separato e staccato da tutto il resto, come molto spesso si sente, ma invece  una parte importante in un sistema, e parte di un “campo”. Questo aspetto, secondo me, è un momento di consapevolezza fondamentale e necessario in qualsiasi cambiamento, evoluzione o trasformazione personale e professionale.

In fisica, un “campo” è definito come “una zona dello spazio caratterizzata da una proprietà fisica, con uno  stesso valore in qualsiasi punto nella zona”. Un campo elettromagnetico, per esempio è caratterizzato da raggi di forze elettromagnetiche che determinano  una influenza su qualsiasi oggetto che sta in questo campo. L’unione di queste influenze determina la densità, l’intensità  e l’influenza del campo stesso.

La consapevolezza di essere parte di qualcosa di più ampio apparentemente contrasta con la nozione di individuo particolare, che esiste solo in quanto essere specifico, diverso, unico. Questa percezione molte volte è più tangibile.

In termini di PNL, la consapevolezza di appartenere a qualcosa di più ampio è agevolata dalla nozione di Quarta Posizione Percettiva. Prima, seconda e terza posizione percettiva (io, l’interlocutore e un osservatore esterno) descrivono gli elementi significativi in una interazione tra esseri umani.  La Quarta posizione percettiva allo stesso tempo include e trascende le tre posizioni percettive della PNL classica.

Il concetto che sta alla base della Quarta Posizione è affermato da Gregory Bateson, mentore dei fondatori della PNL, che scrive: “La mente individuale è immanente ma non è solo nel corpo. E’ immanente nei percorsi e nei messaggi fuori dal corpo. Ed esiste una mente più grande, universale, rispetto alla quale la mente individuale è solo un sottosistema. Questa mente universale è paragonabile a Dio, e forse è proprio ciò che molti intendono come ‘Dio’, ma allo stesso tempo è immanente nel sistema sociale e nell’ecologia del pianeta.”

Per acquisire consapevolezza dell’appartenenza alla mente universale, e comprensione della Quarta Posizione percettiva, importantissima, secondo la mia esperienza, nel lavorare per l’evoluzione personale, è utile l’esercizio “Vedere il Campo” creato da Robert Dilts, parte del corso PNL per lo Spirito.

Ti aspetto a PNL per lo Spirito

Tutto il meglio!

Francesco Martelli

Rispetto al precedente lavoro che è stato sintetizzato nel libro Tools of the Spirit (PNL per lo Spirito, edito in Italia nel 2005) ci sono alcune importanti differenze, che ho immediatamente introdotto nel corso che tengo in Italia.

La più importante, secondo me, è che ora Dilts e Mc Donald, come del resto io stesso, siamo convinti che il divino, “Dio” è in tutto ciò che esiste, in qualsiasi cosa. Ognuno di noi è il tutto, l’universale, il divino, che ora si manifesta in una persona, una manifestazione particolare dell’infinito.

Risvegliarsi alla consapevolezza che noi siamo infiniti, eterni, divini, che la morte è solo apparente ma in realtà è solo un cambiamento di stato di esistenza e di coscienza, è un po’ come risvegliarsi dopo un sogno.

Tu sei eterno e tu sei il divino, Dio, che si manifesta in individuo. Ed è per questo, tra l’altro, che è possibile intuire (usando l’intuito ed il sesto senso) qualsiasi cosa, senza limiti di spazio e tempo, perché se entriamo nel giusto stato di coscienza ci è facile percepire che noi siamo il tutto e non abbiamo limiti.

La spiritualità, in termini metafisici, è il riconoscimento e la comprensione che il divino (“Dio”) è infinito; quindi “Dio” è tutto ciò che esiste. In altri termini esiste soltanto un unico infinito, divino, “Dio”, che comprende anche noi stessi.

Tutto ciò che esiste è divino, e tu stesso lo sei.

Secondo Robert Dilts, tentare di connettersi con la dimensione spirituale, e cercare di raggiungere l’unione con Dio è come tentare di raggiungere e toccare i propri piedi: sei tu, sei già connesso in ogni momento! E sei già eterno e illimitato!

Cosa ci può permettere di comprendere e di ricordarci sempre di questa verità? Come fare a capire che siamo individui con una vita, una identità, e allo stesso tempo siamo divini?

L’espansione della consapevolezza, in altre parole l’espansione degli stati di coscienza.

In PNL per lo Spirito oggi usiamo gli strumenti della PNL (ancore, time lines, posizioni percettive, cambiamento di convinzioni, di percezione e di stati di coscienza, etc.) per comprendere e realizzare che il mondo spirituale, infinito e immateriale, è il mondo reale. E contiene tutte le cause di tutti gli effetti che potremo vedere nel mondo visibile, tangibile, quando comprendiamo e seguiamo la nostra natura spirituale. Cioè che non siamo un corpo senza anima, o con un’anima (a seconda delle convinzioni soggettive) ma siamo un’anima, parte del divino, che è temporaneamente incarnata in un corpo.

Questa consapevolezza è alla base della tecnica “L’attivazione dell’ordine creativo”, parte di PNL per lo Spirito 2, un esercizio potentissimo che, per quanto mi riguarda personalmente, ha rivoluzionato la mia vita in soli sei mesi, tra giugno e dicembre 2006.

Ti invito a PNL per lo Spirito e ti auguro di poter sperimentare anche tu una simile trasformazione positiva!

Tutto il meglio

Francesco Martelli

È un momento che di solito arriva per molti, dopo che un fallimento piccolo o grande mette davanti alle proprie debolezze e ai propri errori.

È un momento vissuto come una resa dei conti, e che può scatenare sensi di colpa o di vergogna se ci si immagina lo sguardo di chi ci ha visto impegnati in un cammino “particolare” di corsi e apprendimento – più o meno continuo – di strumenti per migliorare la propria vita.

Per sfuggire a questo momento, alcuni si chiudono in una attività ancora più maniacale, professionale o di “crescita personale”: ancora più corsi, ancora più vie di purificazione, ancora più strade che nascondono sottili motivazioni di espiazione.

Altri invece si arrendono e si fermano e buttano a mare ore, mesi o anni di impegno personale.

In entrambi i casi, non si tratta di buone soluzioni. Ci si stanca a fare troppo, così come ci si stanca nella rassegnazione.

Meglio rilassarsi e accettarsi… In fondo, la natura umana non cambia con i corsi: questi servono per condividere il percorso con persone affini, e per ridare energia tra una lotta solitaria ed un’altra. E servono per liberarsi dagli automatismi del carattere, ma il carattere di ciascuno non cambia per tutta la vita. Solo diventa “più elastico”. Ed è meraviglioso quando nell’anima entra un po’ di luce che non sia filtrata dal carattere, ed è già una ricompensa di per sé. Tutto qui.

Per il resto, ansia, angoscia, rabbia, paura, tristezza, confusione, senso di precarietà e insicurezza restano bene ancorate nel profondo.

I corsi servono per imparare a contenere questi aspetti, ma alle volte non bastano.

È normale.

Quindi inutile giudicarsi per i fallimenti: resta solo da chiedersi: “dove ho sbagliato e come posso andare avanti?”.

Alle volte il fallimento non è evitabile: il destino, il campo di coscienza della famiglia di origine, gli sbagli fatti nel passato…. Bisogna essere umili.

La coscienza, fatta di pensieri, tecniche, mezzi, ha comunque il compito di ascoltare con rispetto e attenzione (quindi con amore) il cuore. Il cuore resterà sempre bambino, timido, insicuro, debole, fragile. E tutto questo è inevitabile che si manifesti talvolta sotto forma di azione tesa a ferire, abbandonare o tradire qualcuno.

Eppure in quella sua fragilità il cuore conserva il seme del significato della nostra vita e di ciò che facciamo. È lui solo che decide quale, tra le infinite strade del mondo, ha un senso speciali per noi.

La coscienza dovrebbe proteggere il cuore, guidarlo nelle difficoltà, consolarlo nei suoi bisogni e soddisfarlo il più possibile, sorreggerlo, ascoltarlo. Soprattutto nei fallimenti.

Se la coscienza si chiude nel suo narcisismo (come forse altre figure facevano con noi da bambini), dicendo “devi fare di più!”, “Non hai sufficiente volontà”, “Vergognati!”, “Meriti quelle che stai vivendo!” (detto con sadismo), “Non voglio più darti altre possibilità!” (quando è il cuore che dà alla coscienza la possibilità di mostrare capacità di ascolto, e non è la coscienza che dà la possibilità al bambino di crescere!) allora il cuore soffre e si sprofonda del dolore o, per sopravvivere, nella disumanità senza cuore (l’alienazione esistenziale di Erich Fromm, male endemico moderno dove, guardando una rosa, si vede solo un banale fiore, senza nessun senso poetico di bellezza o purezza).

Se è il cuore che straripa e la coscienza soccombe, allora si entra in uno stato micropsicotico, in cui fantasia e realtà si confondono: un delirio (pensiero forte e non fondato su dati di realtà) di colpa può trascinare qualcuno nella rassegnazione e nell’abisso di una tristezza senza fine (la psicosi è lo stato opposto all’alienazione: la rosa “rosso fuoco” diventa temibile perché può bruciare la mano se colta – caso curioso, nella nostra società l’alienato può essere molto influente e funziona molto bene, lo psicotico soccombe e viene trattato con psicofarmaci e istituzionalizzato… ma ne parlerò in un altro articolo).

La coscienza non deve aspettarsi che il cuore cresca, così come un genitore non può aspettarsi che il proprio figlio cresca per non dare più stress.

La coscienza non può perdere pazienza con il cuore, così come un buon genitore sa aspettare e rispettare i tempi del figlio.

La coscienza non può dare la colpa al cuore per gli sbagli commessi, così come un genitore non può incolpare il proprio figlio per le proprie difficoltà esistenziali.

La buona coscienza sa contenere le emozioni del cuore così come un buon genitore accoglie e calma le emozioni del figlio (e la respirazione aumenta la capacità della coscienza di percepire le emozioni del cuore e di accoglierle con calma – e le costellazioni familiari aiutano la coscienza a sciogliere alcune emozioni “difficili” del cuore).

E così via…

Quindi la domanda è: “Che tipo di genitore è la coscienza con il Cuore?”, e poi “Come può migliorare?”.

E essere buoni genitori è un arte che non si finisce mai di imparare, e allora…

Guardiamoci con più pazienza, anche negli sbagli

Alessandro D’Orlando

Questo genere di intervento porta a una specie di risveglio e di presa di consapevolezza di chi sono in realtà e di tutte le possibilità che hanno. La loro mappa della realtà si allarga e i vecchi limiti (auto-imposti) possono essere percepiti in modo completamente nuovo. In un certo senso, così riescono ad andare oltre il vecchio sistema di convinzioni che li bloccava e gli impediva di emergere, e vanno anche oltre i limiti di ciò che pensavano possibile.

Quasi sempre ottengono più motivazioni, scoprono di avere uno scopo e un proget to, un significato, acquisiscono più consapevol ezza e una più chiara percezione della loro situazione attuale, con una maggiore energia per affrontare le difficoltà e le sfide.

Naturalmente, per poterlo fare, per metterli in contatto con la loro missione, con la loro visione e con il loro spirito, devo sapergli dare esperienze, spunti, anche specifiche tecniche e strategie, per poter comprendere e rendersi consapevoli del loro scopo, di se stessi, e dei più ampi sistemi di cui fanno parte. Questo mi ha imposto molti anni di un lavoro identico su me stesso, anche perché riesco ad aiutare bene gli altri soltanto se resto bene in contatto con la mia missione, la mia visione e il mio spirito. Attraverso la mia congruenza, integrità e fede in qualcosa che va oltre me, solo così riesco ad ispirare ed aiutare veramente, profondamente, qualcun altro.

Un’altra cosa che spesso mi capita, soprattutto inizialmente, è aiutare i miei clienti ad andare oltre i loro limiti, che finora li bloccano e li impediscono, in un determinato campo. Ad esempio limiti nel leggere o nell’imparare velocemente, nel pensare troppo prima di prendere decisioni o risolvere un problema, nel riuscire a mantenere la calma e la concentrazione, o a gestire i propri livelli di stress, etc. Quasi sempre questi limiti sono in sostanza convinzioni, oppure abitudini, oppure situazioni limitanti, alle quali si sentono legati e che non riescono da soli a modificare.

La trasformazione che avviene nel cliente in seguito a questo lavoro a volte è graduale, ma altre volte è immediata e dirompente: finisce quasi sempre per trasformare la vita di quella persona, portando a qualcosa di completamente nuovo, e non semplicemente a riorganizzare ciò che già era prima, come invece accade spesso quando non si lavora ai livelli logici di valori, identità e spirito.

Quando parlo di spirito, secondo una prospettiva di PNL, intendo l’esperienza soggettiva di sentirsi qualcosa di più di sé stessi (“parte di” qualcosa di più grande): sapere che esiste, e nello stesso tempo che sono anche parte di, qualcosa che va oltre me, oltre i miei valori, le mie convinzioni, i miei pensieri, le mie azioni e sensazioni.

Tutte le esperienze spirituali hanno a che fare con l’esperienza di essere parte di qualcosa che va oltre se stessi. E’ la consapevolezza di essere parte di uno schema che connette tutto insieme, in qualcosa di più grande. Le esperienze spirituali toccano la mia vita, dandole più valore e significato, da una dimensione cha va oltre la mia vita. Il modo in cui concepisco questa dimensione influenza ciò che penso che sia il mio scopo e la mia missione. Raggiungere il mio scopo, realizzare la mia missione è la mia più grande fonte di motivazione.

Secondo la PNL, il modo con cui effettivamente sperimentiamo la dimensione spirituale è attraverso il sistema nervoso, il linguaggio, le convinzioni e la nostra mappa della realtà. A livello neurologico, ciò riguarda la relazione tra il mio sistema nervoso e la mia percezione soggettiva, con un più grande sistema nervoso: la coscienza collettiva, l’inconscio collettivo, i dati immagazzinati nella “mente universale”, Dio (qualsiasi cosa questa idea significhi per me).

Questo collegamento è lo scopo del mio lavoro e della mia ricerca sull’intuito e sul sesto senso (formalizzato nel mio metodo Intuition TrainingTM, basato sulla PNL). In sostanza questa dimensione riguarda chi altri e cosa altro esiste, secondo noi, oltre a noi stessi. Come ho già detto, queste nostre convinzioni finiscono per dare una grande motivazione, un forte significato ed uno scopo alla nostra vita.

Portare i clienti a questi livelli e a questi risultati, anche se nella maggior parte di casi avviene nella consulenza (1to1), a volte avviene anche nei corsi di formazione.

La PNL è indubbiamente uno straordinario strumento di evoluzione personale, e questo è il modo, secondo me, per impiegarla al meglio.

Evidentemente, altri colleghi Trainer vedono la PNL in altro modo, che io considero riduttivo: soltanto come un set di strumenti per il successo, per l’efficacia professionale (vendere di più, comunicare in pubblico, etc.) e per la libertà (essere più sicuri di se stessi e carismatici, liberarsi dalle paure, etc). Alla fine, giustamente i clienti si rivolgono ai Trainer PNL che sentono più in sintonia con le proprie vedute.

Ti invito a scrivermi o a contattarmi se vuoi da me qualsiasi chiarimento oppure se hai domande: ti risponderò molto volentieri.

Tutto il meglio!
Francesco Martelli

La maggior parte delle persone focalizza, ad esempio, la propria attenzione su ciò che non può in nessun modo né influenzare né ancor meno controllare, anziché, su ciò che può invece determinare una vita migliore.

Molti vivono orientati al futuro o al passato, anziché vivere qui nel presente nell’ora.
Le persone che sono orientate al risultato sanno controllare il loro focus, cambiando l’attenzione della propria focalizzazione si possono cambiare anche gi stati d’animo.

Ma come si impara a dirigere il nostro focus?

Di sicuro una buona direzione nel cambiare focus sono le domande,che determinano su dove siamo concentrati.

Se ci poniamo delle domande di qualità il nostro cervello per riflesso troverà risposte di qualità, vice versa se ci poniamo delle domande chiuse porteremo la nostra direzione in un punto di chiusura.

In genere, di fronte ad una difficoltà o ad un problema le domande che iniziano con “come” sono molto più produttive alle domande che iniziano con “perché” le quali tendono a non fornire risposte costruttive, il come ci aiuta a muoverci verso la direzione del posso farlo.

Quindi per uno sportivo che vuole aumentare la sua velocità nella corsa, piuttosto di chiedersi perché non riesco a essere più veloce? Una domanda migliore potrebbe essere come posso aumentare la mia velocità? Ovviamente il focus viene spostato in questo caso immediatamente sulle soluzioni, in questo caso il presupposto è che posso aumentare la mia velocità.

Nel Vangelo è scritto “Chiedete e sarà dato” e questo è vero non solo nei confronti delle altre persone, ma anche e soprattutto nei confronti di noi stessi e della nostra mente.

Prendere il controllo del nostro focus,delle domande che ci poniamo è di fondamentale importanza e imparare a fare questo significa avere maggiore consapevolezza e controllo dei nostri pensieri e, di conseguenza, dei nostri risultati quotidiani.

La grande differenza nel portare risultati sta nel fare e ricercare le domande giuste per ogni situazione, in modo da dialogare in maniera costruttiva con la possibilità di accedere nell’immediato nelle proprie risorse.

Questo non significa che non possiamo e non dobbiamo provare emozioni negative, anzi il dolore spesso ci aiuta verso a ciò che non avremmo mai fatto, è una grande leva per permetterci di innescare i nostri cambiamenti.

Ecco alcune domande :

• Come posso migliorare me stesso?
• Cosa c’è di buono in questo?
• Come posso dare il meglio in questa situazione?
• Come posso migliorare in questo?
• Come posso raggiungere il mio obiettivo divertendomi?
• Cosa posso imparare da questa situazione?
• Che cosa mi rende felice ora?
• Cosa c’è di straordinario nella mia vita?

Fare domande di qualità portano una vita di qualità, soprattutto nei momenti difficili, è un abilità davvero in grado di fare la differenza.

Purtroppo la nostra mente quando si trova una difficoltà tenderà istintivamente “non posso farci niente”, ma se continui a insistere con costanza e con un senso di aspettativa, alla fine arriveranno le risposte che necessiti.

Quando hai imparato a porre domande giuste, non solo riuscirai ad aiutare te stesso a focalizzarti su pensieri più produttivi, ma avrai la possibilità di aiutare gli altri a fare lo stesso.

Carlo Lesma

Ho risposto che stavo bene (nei corsi non accetto che mi si dica questo come feed-back finale della giornata di lavoro, perchè è un giudizio che non dice nulla su cosa viene giudicato come positivo – e molto spesso ciò che giudichiamo positivo, o negativo, non dice nulla nemmeno sull’utilità per noi di quello che stiamo vivendo… Non accetto la risposta “bene”, dicevo, ma quando voglio tagliare corto trovo che sia utile da usare).

Poi ho aggiunto, per parlare un pò più di me (un minimo di scambio è una sana igiene psichica, mi dico spesso, sapere cosa succede dentro di me e cosa succede dentro l’altro – mi viene in mente spesso Patch Adams, che andava per la città a chiedere a tutti della loro vita, dalle persone che camminavano per strada a quelle che erano dentro un bar, con la sua fame di conoscere la vita degli altri, nella convinzione che, come diceva Irving Polster, un maestro della Gestalt Therapy, “ogni vita è un romanzo”), gli dico che vorrei solo un pò più di tempo per me – era stata una dura giornata di lavoro e la sensazione che mi sto trascurando era fonte di frustrazione in quelle ore serali (la stanchezza e il buio non mi favoriscono sempre un atteggiamento mentale positivo all’altezza delle mie potenzialità).

Lui mi chiede allora: “Troppo lavoro?”, e io gli rispondo: “Si, troppo lavoro, vorrei lavorare di meno” (sottinteso che non volevo perdere lavoro, ma organizzarlo meglio e tenermelo tutto!).

A quel punto il conoscente, andandosene, mi punta il dito contro dicendomi in tono da Genitore Normativo: “Almeno il lavoro tu c’e’ l’hai”.

A quel punto, stizzito, gli rispondo, mentre stavo correndo sul tapis roulant, ricalcando il suo linguaggio non verbale e verbale, ma questa volta sorridendo: “Hai ragione!”. Lui se ne stava andando, per cui difficilmente poteva tornare indietro e l’ultima parola è stata la mia.

Sentivo di aver vinto, non solo per aver parlato per ultimo – e fare anche versi paraverbali, dopo che uno ha parlato, può essere un modo per avere l’ultima parola – ma anche per non essere rimasto nel ruolo di persona lamentosa che lui stava criticando, ed essere passato a quello della persona sorridente, anche più di lui – e il mio sorriso era lo specchio di più messaggi: a) che io sapevo essere anche felice se lo volevo (ecco vedi, se vuoi sono felice come dovrei essere, lo so fare! Guarda come sono bravo!); b) che ero felice anche più di lui (mi dici che mi lamento, guarda allora che so essere più raggiante di te se voglio!); c) che in parte lo prendevo anche in giro e lo scimmiottavo, ricalcando il suo modo di comunicare e passando repentinamente da una modalità all’altra in maniera quasi teatrale.

Ero stizzito perché se mi chiedi come sto, e poi usi quello che ti dico per giudicarmi, questo per me è un tradimento (oltre che un segno di ingenuità da parte mia – ancora devo imparare a riconoscere immediatamente le persone che non aspettano altro che giudicare per sentirsi giuste o utili, o ancora mi resta da apprendere come fregarmene di questi giudizi – in fondo l’altro si accanisce su uno degli infiniti aspetti del mio mondo interiore e la mia vita non cambia fondamentalmente se mi prende in giro).

Ero stizzito, ed ero caduto in un piccolo gioco(1). Lui era il “Salvatore” che mi chiedeva come stavo, io la “Vittima” perché tale mi sono sentito in prima battuta – vittima forse dapprima dei miei ritmi di vita, e poi di lui e del suo giudizio), salvo poi ruotare lungo il “Triangolo drammatico”, in cui lui è diventato il “Carnefice” (giudicandomi) e io la “Vittima”, per poi passare lui a “Vittima” e io a “Carnefice” (con la mia ultima affermazione).

Ma alla fine di tutto, mi è restato l’amaro in bocca (come in un buon Tornaconto di un gioco), ed ho pensato che è difficile avere uno scambio di cuore con le persone, in cui dire ciò che si prova senza essere giudicati male per questo. È difficile fidarsi degli altri e anche di quella persona. E io forse sono una persona ingenua, eccetera eccetera.

Per uscire da questo tornaconto, sto pensando a come potrei fare: potrei per esempio ridere bonariamente di me, della mia permalosità e dell’altro e della sua scarsa delicatezza – ed uscire così dal tornaconto negativo (l’insieme di pensieri che confermano visioni negative di sé, del mondo, del futuro – l’insieme di emozioni parassite, che tolgono energia).

Posso anche pensare a come non ricadere nel futuro in una trappola simile e pensare a come uscire ancora prima del Tornaconto, per esempio nella fase dello scambio, e poi in quella dell’inizio gioco.

Potrei pensare a tante cose, e lo farò: mi chiedo solo quanto è complessa la comunicazione, quanto lavoro si deve fare su sé stessi per vivere una vita dove giochi e triangoli drammatici siano sempre meno presenti, dove sia più semplice entrare in intimità con l’altra persona.

L’intimità, l’essere nudi davanti a qualcuno e lasciarsi vedere, e non giudicare chi abbiamo di fronte è un momento molto intenso e appagante – mi vengono in mente le sedute di respiro circolare guardandosi negli occhi, e tutti i mondi che mi si sono aperti in quella tecnica – peccato che ci siano tante paure prima di questa terra.

L’intimità non è data, è una conquista, e credo che una evoluzione spirituale comporti il sapere guardare al mondo e agli altri senza giudizi, così come sono. È la sensazione di sentirsi vicini agli altri, anche se gli altri non sentono questa vicinanza, a causa del differente livello di crescita: non credo che ci si possa vedere, o riconoscere, se non conosciamo in noi già quella qualità umana che l’altro ci presenta in quel momento, a meno che non siamo così abituati ad essere curiosi da poter entrare con profitto nel mondo dell’altro a partire da dimensioni molto diverse. È un po’ quello che succede nella terapia, che è anche l’arte del fare domande, o in altre forme e contesti nei rapporti discepolo – guida spirituale o professionale o culturale o altro ancora, dove il discepolo si apre al massimo alla conoscenza della sua guida.

In altri termini, chi ha un Ego meno spesso di un altro, riesce a vedere l’essenza negli altri perché riesce a vedere la propria. Chi, per il proprio Ego, non riesce a vedere la propria essenza, non riesce a riconoscerla nemmeno negli altri. Come dice un famoso proverbio, a un martello tutto il mondo finisce per sembrare un chiodo.

Donald Trump – in uno dei suoi libri sul denaro, citava un proverbio in cui accennava al fatto che nella vetta si sta soli, ma non si sta stretti. Credo che sia trasponibile anche al mondo spirituale – e in fondo ci sono leggi che valgono per il piano materiale e che non valgono anche per quello spirituale? E in generale, chi sta più in alto può riconoscersi in quelli che stanno più in basso (un detto famoso quello per cui “non c’è Santo senza passato…), ma quelli in basso difficilmente in quelli in alto, a meno che non stiano per fare un salto di livello – e comunque credo che si possa riconoscere solo che ci è immediatamente sopra, e non oltre (mi viene in mente Carl G. Jung che nel vedere ciò di cui era capace Aurobindo pensò al fatto che era troppo per lui come occidentale, non poteva far entrare questo mondo così altro-da-sè(2) –. Ancora, un altro proverbio dice. “Quando il discepolo è pronto, il Maestro arriva”).

Allora – per tirare la fila di tante riflessioni dirette e collaterali – mi viene da pensare che la prossima volta che tornerò in palestra, e quel tizio mi chiederà come sto, penso che potrò dirgli come sto, e sorridere dentro di me se vorrà poi criticarmi, mentre guardo con bonarietà alla sua essenza – molto più importante del nostro piccolo Ego.

Forse potrei fare tante altre cose, ma questa mi piace particolarmente, ed in fondo vorrei essere guardato così da chi percepisco come più evoluto di me, quando dico/faccio cose stupide.

Forse dare questa forma di Amore mi prepara a riceverla. Forse tutto questo ci prepara ad un mondo migliore – senz’altro ad una vita migliore, senz’altro per me.

Alessandro D’Orlando

Bandler ritiene che la chiave di accesso alle abilità innovative e creative siano gli stati modificati di coscienza (di trance) e la promozione di convinzioni adatte a sviluppare nuove idee; per questo lavora essenzialmente su questi due punti. Dilts, comprendendo bene i fattori determinanti l’accesso all’innovazione,  ha predisposto alcune procedure e tecniche per  poter accedere più facilmente a queste qualità. Trovo che mentre Bandler lavora prevalentemente sullo stato mentale e sulle convinzioni, e Dilts sulle tecniche e strategie, nessuno dei due abbia compreso l’importanza di agire approfonditamente su tutti e tre i livelli, contemporaneamente.

Personalmente, infatti credo che i pilasti alla base dell’innovazione siano questi tre: avere convinzioni potenzianti  e auto-effiacaci (come ad esempio“io sono creativo; è facile, è possibile, è utile potere trovare idee nuove e innovative”); coltivare uno stato modificato di coscienza dove l’innovatività e la creatività possono avvenire facilmente; infine conoscere alcune specifiche tecniche o procedure che possano facilitare la ricerca di nuove idee.

Alcuni esperti di creatività credono che per essere creativi e innovativi sia sufficiente conoscere una o più buone tecniche, come ad esempio quella del Brainstorming, le Mappe mentali, i Cappelli per pensare del Prof De Bono. Secondo questi esperti, l’innovazione e la creatività sarebbe una questione di conoscere e usare buone tecniche.

Ciò che a loro sfugge è che senza un forte sistema di convinzioni che supporti l’uso di queste procedure o tecniche, il loro uso potrebbe fallire. Questo accade piuttosto spesso quando ci sentiamo dire “ho usato le tecniche (di cui abbiamo parlato sopra ) e non  hanno funzionato”. Dipende dal fatto che nel soggetto non c’era sufficiente convinzione che la tecnica potesse funzionare, nel suo caso.

Inoltre, spesso accade anche un altro fenomeno: se le tecniche sono impiegate in uno stato di coscienza non adatto  - quello “ordinario” di coscienza – si potrebbe facilmente ricadere nella trappola della logica e della razionalità, che non facilita i processi di innovazione, e la tecnica quindi potrebbe di nuovo non funzionare.

Dunque, personalmente trovo che i fattori importanti, nell’ordine siano questi

1. Entrare in uno Stato di coscienza adatto
2. Adottare Convinzioni potenzianti
3. Usare Tecniche efficaci

Riguardo il primo pilastro, lo stato di coscienza, ho trovato che  numerosi studi riportano l’utilità di accedere a stati di coscienza con predominio di onde Alfa e picchi di onde Theta per stimolare creatività e innovazione. Questi studi sono esterni al campo della PNL, ma hanno chiarito più in dettaglio e scientificamente quali stati di coscienza siano da ricercare per poter essere, costantemente, più innovativi.

Analizzando i tracciati elettroencefalografici, è stato rilevato che i soggetti più creativi e innovativi studiati avevano una accelerata attività Alfa e Theta, ossia di frequenze celebrali comprese tra 7 e 14 Hertz (alfa) e con picchi di attività celebrale tra 4 e 7 Hertz (theta), contro le frequenze intorno ai 30 – 35 Hertz delle persone non particolarmente creative.

Per accrescere questo tipo di attività celebrale Alfa e Theta, molti ricercatori tra i quali me stesso, hanno trovato utile indurre nel soggetto uno stato di leggero rilassamento psico-fisico, rilassato ma vigile,  che può essere facilmente compreso da chiunque pensando allo stato mentale del sognatore, cioè di chi sogna ad occhi aperti.

Se pensiamo a quando noi stessi per caso abbiamo avuto buone idee nuove, troveremo che spesso le abbiamo avute quando eravamo in uno stato mentale disteso, spensierato, rilassato e non invece quando più eravamo sforzati e concentrati a trovare a tutti i costi questa idea. Dunque, possiamo facilmente comprendere la connessione tra rilassamento psico-fisico e mente incline all’innovazione.

Personalmente, aiutando da anni  diverse persone a stimolare la propria innovatività e creatività come coach e consulente, ho trovato che è molto utile insegnare loro ad ancorare lo stato Alfa mediante una semplice tecnica di ancoraggio, con una precisa startegia. Ancorare un certo stato di rilassamento vigile è la chiave di tutto.

Questo fatto, secondo me sottovalutato dagli stessi Dilts e Bandler, mi permette di riuscire molto spesso e facilmente, assieme al lavoro sulle convinzioni potenzianti e all’adottare opportune procedure o tecniche, come quelle di Dilts, a far sì che il mio cliente riesca, a comando, ad essere innovativo e creativo.

Questo campo di applicazione della PNL è estremamente interessante ed importante in un momento nel quale nell’economia e negli affari si sente sempre più il bisogno di promuovere il cambiamento, l’adattamento e l’evoluzione, dei processi produttivi, delle idee, delle procedure, nei diversi campi dell’attività aziendale.

Per questo motivo parecchi miei clienti aziendali hanno trovato utile lavorare, individualmente in sessioni di Coaching e consulenza, oppure seguendo appositi Training, allo sviluppo di tali abilità.

La cosa più semplice che le persone non comprendono è che ogni singolo pensiero che viene formulato e ogni singola parola che viene pronunciata crea il proprio futuro. È come se i pensieri venissero proiettati nell’Universo, venissero accolti e tornassero indietro sotto forma di esperienze.

É molto semplice ma la maggior parte delle persone fa fatica a comprenderlo.
Se puoi condividere questa semplice verità, cosa non certo facile da fare visto che sono in molti a trovarla ridicola, puoi creare da te la tua vita.
E’ letteralmente come se la dipingessi in una grande tela e tu sei il pittore.

All’inizio, devi fare quello che io chiamo mantra o affermazioni dell’agire.
In altre parole dici qualche cosa di positivo su te stesso, e lo fai tutte le volte che vuoi, al mattino, all’ora di pranzo, la sera.
Due o più volte al giorno, e fai in modo che diventi un abitudine.
Man mano che il tempo passa, anche se a un livello micro, le cose effettivamente cominciano a cambiare.
Il mantra o affermazioni si possono scrivere su un foglio, su una agenda, su di un muro, sullo specchio o si possono dire semplicemente ad alta voce.

Il primo passo è guardarsi nello specchio è pronunciare ciò che vuoi dirti.

Ecco un esempio:
(il tuo nome) mi amo e sono grato di essere qui grazie.

Cominciare la tua giornata così, ha un effetto davvero potente.

Non sempre resta facile pronunciare ciò che vogliamo ma è opportuno trovare affermazioni positive. E’ come piantare un seme tutti i giorni e attendere pazientemente che cresca la piantina.

Ti racconto una mia esperienza diretta.

Un giorno dovevo preparare un maestro di ballo che si doveva esibire in un congresso specifico nel mondo della Salsa congress a Milano, questa persona proprio in quel momento, stava passando un periodo di ansia e stress nella sua vita privata.
Questa situazione comprometteva la sua concentrazione mentale, la sua tranquillità interiore e la capacità di esprimere al meglio la sua interpretazione musicale.

Abbiamo creato un mantra che ogni mattina e ogni sera ripeteva più volte. Il Mantra è stato creato in questo modo:

1. individua il blocco negativo
2. trasformalo in positivo
3. crea una immagine di quello che vuoi
4. recita il mantra
5. senti la tua emozione interiore

Nel suo caso ha creato una immagine di se con concentrazione e tranquillità. Il mantra che avevamo elaborato è il seguente:

Mattino:  "Sono tranquillo e concentrato so che oggi ho la capacità di superare il momento, mi voglio bene e ritrovo il mio equilibrio sono tornato grazie grazie grazie."

Tutto questo per lui aveva un ottimo impatto emozionale.

Sera: "Apro la porta del mondo,entro nella nuova dimensione so che nel mio sonno posso ritrovare equilibrio e centratura mi amo grazie grazie grazie."

Si possono creare tante affermazioni ed ogni singola persona trova il suo mantra e lo personalizza.

A fine 2006 ho deciso di smettere di insegnare corsi di specializzazione in PNL ( Practitioner e Master Practitioner) per dedicarmi esclusivamente alle sue applicazioni. Giudicavo inutile offrire più questo genere di corsi in prima persona.

Il motivo di questa mia scelta era duplice: da una parte preferivo impegnare il mio tempo in ciò che mi appassiona di più, cioè le applicazioni all’intuito e alla creatività; dall’altra ero convinto che il mercato italiano della formazione specialistica in PNL offrisse corsi di specializzazioni di ottimo livello.

Devo dire che ciò che ho percepito nel corso di questi ultimi anni mi ha fatto cambiare idea su questo ultimo punto. Perciò, alla fine, ho deciso di tornare ad offrire corsi di specializzazione in PNL.

I motivi sono principalmente tre. Approfondirò velocemente ogni punto, per chiarire meglio le mie opinioni.

Per prima cosa credo che la prospettiva della formazione in PNL oggi sia, quasi sempre, troppo miope e riduttiva.

Inoltre, troppo spesso, “professionisti” che escono dai corsi di specializzazione Practitioner e Master Practitioner sono poco capaci di usare efficacemente gli strumenti che dovrebbero aver imparato.

In particolare, trovo che sia insufficiente il tempo e l’attenzione dedicati all’applicazione su se stessi, piuttosto che su altri, delle strategie e delle tecniche apprese ai corsi.

Questi sono i principali motivi che mi fanno tornare a dare il mio contributo per formare professionisti. Vediamoli meglio.

Primo: andare oltre una prospettiva miope.

Credo che la PNL sia una straordinaria metodologia, ed è certamente uno dei più efficaci metodi di crescita e di evoluzione personale che conosco. Quasi sempre viene proposta (secondo me ridotta) da molti colleghi Trainer che formano altri professionisti, ad un insieme di strumenti e di tecniche di efficacia e di libertà personale. Certamente lo è, ma è anche molto di più. Con una visione così miope  trasmessa agli studenti di PNL, non mi stupisce che poi solo in pochi usino quello che hanno imparato al pieno delle sue potenzialità.

E’ vero che la PNL può darti efficacia personale, quindi più libertà. Soprattutto però è un insieme di strumenti che può permetterti di renderti più consapevole della tua visione, del tuo scopo di vita e di quali siano i tuoi talenti. Può soprattutto darti ispirazione e trovare motivazioni importanti,  per vivere la tua vita nel modo più significativo possibile, e consapevole. E’ anche, almeno potenzialmente, una metodologia di evoluzione etica e spirituale. A me tutto questo sta molto a cuore, e non trovo che gli studenti siano messi in grado di apprezzare questi aspetti.

La paura o l’incapacità di alcuni colleghi Trainer a mostrare queste potenzialità e ad entrare in questi ambiti fa sì che molti studenti non vedano nemmeno le immense possibilità che hanno a portata di mano. La PNL può permetterti di andare oltre i limiti, non solo quelli personali, ma anche superare le convinzioni sociali più limitanti. Puoi andare molto oltre quello che credevi possibile!

Secondo: andare oltre nell’applicare efficacemente la PNL.

A sentire diversi partecipanti, alcuni corsi di specializzazione che hanno frequentato  sono in realtà principalmente degli show personali dei Trainer, oppure occasioni commerciali di vendere altri corsi o addirittura interi percorsi di specializzazione o scuole di formazione.

Lo scopo primario non sembra essere quello di trasmettere conoscenze e abilità evolutive ai partecipanti, ma invece mostrare quanto si è bravi, o vendere altri corsi, intere scuole di formazione, o sessioni individuali al partecipante o formazione alla sua azienda. Non mi stupisce, quindi, che chi esce dal corso di specializzazione a volte non sia capace di usare nemmeno il Milton Model o le Ancore – una delle cose più meccaniche e semplici che esistano – come qualcuno che ho conosciuto di persona mi ha dimostrato.

Non so se questo derivi dal dedicare troppo poco tempo all’esercizio pratico, o da altri motivi, ma sta di fatto che ho conosciuto diversi “professionisti” che non hanno in realtà acquisito le abilità essenziali che dovrebbero avere.

Questa situazione va cambiata.

Terzo: andare oltre nell’usare la PNL su se stessi.

Alcuni colleghi Trainer nella loro pubblicità promettono di formare esperti che con la PNL potranno aiutare altre persone, ad esempio come coach. Proponendo programmi di formazione per creare professionisti dell’aiuto ad altri, a volte si finisce con il perdere di vista l’insegnare prima con efficacia le applicazioni su se stessi. Così poi ci si trova di fronte a coach che non sanno usare su di sè le cose che vorrebbero usare per gli altri.

Mi sembra ovvio che per prima cosa è necessario un lavoro su se stessi. Ho conosciuto Master Practitioner in PNL ancora incapaci di rilassarsi, padroneggiare stati-risorsa, utilizzare per le stessi le Ancore, il Metamodello o altri strumenti di base. Di fronte a casi del genere, mi è venuta voglia di ritornare.

Non credo che occorra molto per migliorare questa situazione. Basta avere le idee chiare sugli obiettivi da raggiungere. Poi, far fare moltissima pratica ed esercitazione in aula. Si può dare più spazio all’autoapplicazione, mostrare di più ciò che con la PNL si può fare, per se stessi e poi, eventualmente, anche per gli altri.

Con in mente primariamente la prospettiva di formare ed aiutare, ispirare positivamente nell’evoluzione personale lo studente di PNL, invece che fare qualcos’altro, si può certamente riuscire.

Ecco, io credo che un corso di specializzazione in PNL dovrebbe principalmente ispirare ad una evoluzione personale. Trovo anche che i corsi di specializzazione dovrebbero essere momenti di divertimento, crescita, distensione e motivazione.

Non credo che i difetti che ho riscontrato e descritto siano voluti da nessuno. Non voglio nemmeno assolutamente criticare nessun collega, che evidentemente fa nel suo lavoro il meglio che riesce e che può fare.

Quello che ho riscontrato e descritto però è una realtà, che deriva dalla visione e dalla prospettiva di chi insegna PNL, e di quali siano le sue priorità.

In ogni caso, stante questa situazione, e non sentendomi più di consigliare corsi di specializzazione tenuti da altri, ecco perché ho deciso di tornare a tenere corsi di specializzazione in PNL. Non perché credo che i miei corsi siano senza difetti, ma perché so di poter mantenere ciò che prometto: ispirazione, competenza, capacità di usare la PNL.

La PNL può essere molto più di un insieme di strumenti efficaci senza un cuore, senza valori, una missione e una visione.

I valori

Per quanto mi riguarda, sono fondamentali nel mio lavoro questi valori:

L’Etica, che significa comportarmi sempre in modo giusto secondo i miei valori.

L’Integrità, cioè essere integro in ciò che sono e in ciò che faccio; Agire sempre in base ai miei valori, fare ciò che insegno, avere congruenza tra parole e azioni, tra valori e comportamenti.

Il Rispetto, cioè riconoscere i miei limiti, riconoscere le potenzialità, le necessità e le aspettative degli altri; chiedere il permesso prima di agire; mantenere sempre una intenzione positiva verso gli altri, rispettare l’unicità di ogni persona.

L’Ecologia, ossia avere una visione sistemica, considerare le conseguenze delle azioni e dei cambiamenti che provoco, agire sempre in funzione degli obiettivi e dell’interesse dei miei clienti, ricercare per loro obiettivi equilibrati, salutari ed ecologici.

La Spiritualità è comprendere e rafforzare le mie relazioni con i sistemi più ampi di cui faccio parte. Comporta agire con autenticità, umiltà e grazia, nel rispetto e nell’apprezzamento di ciò che esiste oltre a me.

Nei miei corsi di PNL mi sforzerò di trasmettere e condividere questi valori.

Altri pensano che la meditazione è una perdita di tempo, un tentativo inutile di entrare in una dimensione che ai più (e quindi a sè stessi) resterà preclusa perchè troppo complessa e difficile… può accadere anche questo.

Altri ancora pensano che la meditazione sia deleteria, porti a disturbi, dolore, difficoltà… e può essere.

Dalla mia piccola esperienza, la meditazione è un viaggio che spesso è fonte di gioia, di estrema felicità (ma cosa strana le abitudini quotidiane mi portano a trascurarla, e mi chiedo se veramente voglio essere felice se mi privo di questo nutrimento così disponibile).

Altre volte ancora la meditazione è fonte di noia: mi sento incapace, inetto a non trovare la porta per gli stati che avevo vissuto e che mi immagino mi attendano oltre la mia ottusità. Da qui il passo verso la conclusione che sono di testa dura nel non saper trovare la giusta modalità di meditare il passo è breve, e l’autosvalutazione è sempre alle porte e anche la voglia di non ripetere questa esperienza che altrettanto ottusamente giudico di fallimento.

In altri momenti, la meditazione è un sentiero di sofferenza, dove ad attendermi non sono la gioia, o la noia, ma un senso di solitudine e di tristezza per situazioni del passato non risolte e che forse non potrò mai più risolvere né con le persone che ho conosciuto, né con me stesso e con i miei limiti dimostrati allora.
Mi prende un senso di solitudine per la consapevolezza del tempo, della vita che scorre al di sotto dei mille obiettivi che mi motivano a lottare giorno dopo giorno, della morte che mi attende alla fine del viaggio e delle sue probabili e dolorose anticamere di attesa.

Altre volte ancora, con la meditazione mi sembra di sfiorare un senso di follia, che tocco quando mi sento vicino a una situazione dove mi vedo colpevole, dove non posso cambiare più le cose.
Ma la colpa più grande la sento quando mi accorgo di non aver saputo aprire il cuore a ciò che è stato e a ciò che è, alle persone e alle situazioni, quando mi accorgo che il mio Ego, ben corazzato, ha lasciato che molte situazioni mi scivolassero addosso senza toccarmi minimamente.
Ma soprattutto quando mi accorgo che continua a farlo.
Lì la follia è forse una volontà di estrema ribellione verso una mia insensibilità di fondo, verso una incapacità di fare attenzione e di scambiare amore, e di dare un senso alla vita.

Non sentire nella meditazione è qualcosa che mi fa sentire la meditazione sprecata.
Non sentire nella vita, è qualcosa che mi fa sentire la mia vita sprecata.

Il folle di Pirandello, libero da ogni giudizio e dal fardello del pensiero e delle sue paure e delle sue difese, rappresenta in questo sentire la libertà dell’essere, che può apparire al mondo inutile, senza senso, pericoloso e destabilizzante, angosciante e da controllare.

Poi mi ricordo le parole di Claudio Naranjo, che mi raccontò la storia di un Maestro che stava rispondendo alla domanda di un suo collega sull’angoscia della meditazione: questo Maestro, dopo una lunga pausa dalla fine della domanda, finalmente rispose… con una folle risata. Naranjo commentò che alla fine dell’Ego ci può essere questa angoscia: l’Ego non ama morire e lasciare libero l’Essere che ha protetto e difeso in Sè per anni (e credo che l’Ego rimanga, ma che noi possiamo ripararci in esso come molluschi in una conchiglia, o coraggiosamente uscirne per guardare il mondo sempre con questa rassicurante coperta a portata di mano, e che possiamo oscillare a nostro piacere tra questi due stati).

E mi ricordo di Freud, che parla dell’angoscia come il segnale che i meccanismi di difesa sono falliti e il contenuto inacettabile emerge all’Io, il quale per contenere questa angoscia è costretto a diventare più solido e forte.

E ancora penso a questa forza non nel senso dell’insensibilità, ma nel senso di poter guardare a ciò che è doloroso e al poter fare qualcosa di utile con questo dolore, fosse anche il solo sentirsi interiormente vicini, come raccomandato anche nella pratica buddista, agli uomini e alle donne che provano altrettanto, perché si sentano meno soli (come angeli custodi di esseri in carne ed ossa che forse non sapranno il perché in un certo momento avranno sentito la propria sofferenza alleggerirsi…).

E quando mi prende l’illusione che per far cessare tutto questo fiume di stati d’animo e di pensieri mi basterebbe smettere di meditare, mi ricordo che la meditazione è solo un acceleratore: se non andassi incontro io a questo mondo, questo mondo verrebbe a me, sotto forma di situazioni e persone che mi farebbero conoscere quanto fuggo nella meditazione, nel bene e nel male: e qui mi rendo conto che il male minore per me è stare centrato e raccolto nell’ascolto di ciò che è.

Infine, rammento che più importante della gioia, della noia, della sofferenza, della paura della follia, della morte e della malattia, dell’angoscia e della fine dell’Ego, del meditare o del non meditare, è importante l’attenzione al mio Respiro. Sempre.

Tutto qui.

Con l’intenzione che questa mia esperienza scritta possa essere utile a quanti sono meno esperti di me in questo viaggio, o lo vogliono iniziare, dedico queste parole scritte.

Alessandro D’Orlando